多聞堅固

佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 多闻坚固 → 多聞堅固 — 佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第三五百年, 多闻坚固 → 第三五百年, 多聞堅固 — 謂諸比丘於像法五百年中, 少持戒律, 怠習禪定, 唯尚多聞, 依語生解, 堅固不變也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第三五百年, 多聞堅固 — 謂諸比丘於像法五百年中, 少持戒律, 怠習禪定, 唯尚多聞, 依語生解, 堅固不變也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第四一百年, 得坚固多闻 → 第四一百年, 得堅固多聞 — 謂此一百年中, 比丘於禪定戒律, 不勤修習, 唯樂博覽群典, 多聞解義, 堅固不變也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 第四一百年, 得堅固多聞 — 謂此一百年中, 比丘於禪定戒律, 不勤修習, 唯樂博覽群典, 多聞解義, 堅固不變也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 堅壁 — (堅壁, 坚壁) 1.加固壁壘。 《史記‧高祖本紀》: “ 項羽 聞 漢王 在 宛 , 果引兵南。 漢王 堅壁不與戰。” 宋 秦觀 《邊防下》: “堅壁不戰, 自養其鋒。” 2.堅固的壁壘。 唐 許天正 《和陳元光平潮寇》詩: “四野無堅壁, 群生未化融。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》: “ 鮑照 材力標舉, 凌厲當年, 如五丁鑿山, 開人之所未有, 當其得意時, 直前揮霍, 目無堅壁矣。” 茅盾 《子夜》五: “這是能夠射穿任何堅壁的槍彈似的眼光, 即使 屠維岳 那樣的鎮定,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 十七种名──大乘修多罗有十七种名 → 十七種名──大乘修多羅有十七種名 — ﹝出妙法蓮華經論﹞ 大乘即佛乘也。 梵語修多羅, 華言契經。 法華文句云: 論列十七種者, 皆法華之異名, 所以顯示此經, 甚深微妙之理, 不可思議也。 〔一、 無量義經〕, 謂佛欲說法華一實相理故, 先說此無量義處, 蓋將以無量之義, 會歸於一實相之理。 實相之中, 妙義無窮, 故名無量義經。 〔二、 最勝修多羅〕, 謂法華經唯談一乘實相之理, 於三藏中, 最勝極妙, 更無有比, 故名最勝修多羅。 (三藏者, 經藏、 律藏、 論藏也。 ) 〔三、 大方廣〕, 無外曰大, 正理曰方,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十七種名──大乘修多羅有十七種名 — ﹝出妙法蓮華經論﹞ 大乘即佛乘也。 梵語修多羅, 華言契經。 法華文句云: 論列十七種者, 皆法華之異名, 所以顯示此經, 甚深微妙之理, 不可思議也。 〔一、 無量義經〕, 謂佛欲說法華一實相理故, 先說此無量義處, 蓋將以無量之義, 會歸於一實相之理。 實相之中, 妙義無窮, 故名無量義經。 〔二、 最勝修多羅〕, 謂法華經唯談一乘實相之理, 於三藏中, 最勝極妙, 更無有比, 故名最勝修多羅。 (三藏者, 經藏、 律藏、 論藏也。 ) 〔三、 大方廣〕, 無外曰大, 正理曰方,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 다문견고 — 多聞堅固 …   Hanja (Korean Hanzi) dictionary

  • 五五百年 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 五五百年者, 乃如來出世正、 像、 末法之年數也。 謂正法一千年, 像法一千年, 末法一萬年。 今以二千五百年, 分為五者。 其初二五百年, 為正法之時, 有修證解脫禪定之人。 次二五百年, 為像法之時, 人雖有修行, 而無證果, 唯有多聞布施之者。 後五百年, 乃末法一萬年之初五百年也, 此時之人, 無修無證, 但以鬥諍而為正修, 以法有盛衰不同, 故分此五五百年也。 〔第一五百年, 解脫堅固〕, 解脫即自在之義。 謂諸比丘, 於正法五百年中, 不攻異學,… …   Dictionary of Buddhist terms

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